爾雅義疏、廣雅疏證、方言箋疏、釋名疏證補。附四部書的四角號碼通檢。印了2000本就沒再印過了……

去愛，本來就是一件得冒險的事。愛任何事物，都難保不會有心碎的可能。不願選擇擔驚受怕的人，剩下唯一的去處就是地獄，因為除了天國之外，唯一讓人免除一切危險，或擾攘的地方，就只有地獄。

《尔雅》是中国第一部词书，为中国传统小学领域的经典作品，历代学者广为注释。清代郝懿行的《尔雅义疏》因成书较晚，能汲取各家之长，善于因声取义、注重目验，且所采资料完备，对《尔雅》一书疏释详尽，多有发明，为后世学人推崇。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本，校以咸丰六年刻本、皇清经解本，经文与郭注则参校以《十三经注疏》（中华）、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。

包括： 戴震《毛鄭詩考正》； 段玉裁《詩經小學》； 焦循《毛詩補疏》； 陳喬樅《毛詩鄭箋改字說》。 四種。 點校精良，標點清晰，確為好書。

本書收録《三餘摭録》、《循陔纂聞》、《过夏雜録》、《过夏續録》四種筆記，係作者研讀古代文獻典籍的考订、见解之札記。内容豐富多彩，涉及天文地理、風俗民情、典章制度、時事掌故，經义剖析、史實考正、名物源流、奇聞逸事等，提供了有關經學、史學、諸子學、文獻學、語言學、民俗學、文學及自然科學諸多领域的可贵资料，有較高的文獻學術價值。 本次據浙江图书館藏清抄本和《續修四庫全書》影印的清抄本，並參校國家图書館、上海圖書館等所藏稿本、抄本進行點校整理，首次出版面世。

《方言笺疏》是清代学者钱绎在戴震《方言疏证》和卢文弨《重校方言》基础上，参校以玄应《一切经音义》等材料，并广泛吸收段玉裁、王念孙、钱大昕、钱大昭等清儒的相关训释资料和研究成果撰集而成。该书排比众说，资料丰富，辨析疑义，颇多创建。此次整理以红蝠山房本为底本，以广雅书局本、徐氏《积学斋丛书》本对校，并逐一核查了引书。书后附四角号码和笔画索引。

《廣雅》是魏張揖所作的一部解釋詞義的書，體例與《爾雅》相同，其中所收錄的詞語都是在《爾雅》之外的，故名。但《廣雅》原書已無單行本，清以前有隋曹憲所作音釋《博雅音》。清王念孫撰《廣雅疏證》，可以說是一部對訓詁學成就具有總結意義的巨著，側重校訂和疏通古訓，援引該洽而精約，就古音以求古義，於詞義探討上別辟一條途徑，對後來的訓詁學研究影響巨大。但當下的人們尤其是學生在使用古刻本時有非常大的困難，故我們請揚州大學張其昀教授進行了整理。

1.以宋監本《魏書》多異文為毛注所未及，由李慈銘等分任?勘，如錄成帙。 2.《晉書》校勘原本缺首尾，凡盧氏所舉正者概不著錄。 3.《宋州郡志》以卷三十五至三十八處作校勘。